Растения (Туласи) в доме по Васту
- 11.12.2017
Одним из неотъемлемых элементов земельного участка, дома являются растения.
Они не только украшают, лечат, приносят плоды нам, но и учавствуют в формировании энергетической структуры пространства, в котором мы проживаем. Поэтому, к цветам, кустам, деревьям следует подходить с особым вниманием.
На участке должны преобладать плодовые и цветочные деревья. Их посадка является благочестивой деятельностью, которая приносит благоприятные плоды. Следует избегать, чтобы деревья (или ствол дерева) не росли напротив входной двери в дом.
Согласно Васту, растения должны быть высажены в определенной закономерности, учитывая различные факторы. В целом, структура должна быть такова: На севере, северо-востоке и востоке следует располагать низкие растения – кустарники, цветы. А на юге, западе и юго-западе, наоборот, высаживаются самые высокие растения. И чем они выше, тем ближе они должны расти к юго-западной зоне участка. Как правило, это – деревья. Северо-запад и юго-восток являются промежуточными направлениями.
На участке и в доме не следует увлекаться различными колючими растениями, кроме роз.
Проживая на участке и каждодневно соприкасаясь с деревьями, мы должны учитывать не только их размещение, но и временной лаг их роста, так как они растут очень продолжительное время. Человек также хочет жить, если и не вечно, то очень долго – как деревья. И люди очень расстраиваются, когда приходит время покидать свое тело. Но является ли длина нашей жизни сутью? Шрила Прабхупада говорил: “Деревья живут тысячи лет, но это не значит, что их жизнь успешна, надо думать не о долготе жизни, а об её цели”.
Среди цветов, деревьев, кустов существует ряд особенных растений, связанный с духовной тематикой. Лотос является одним из таких. Его благоприятно располагать в водоемах на северо-востоке от дома. Также его изображение может присутствовать в северо-восточной зоне дома.
Но более всего, в центре нашего внимания должна быть Туласи. В северных странах с холодной температурой воздуха ей может быть не совсем комфортно. Поэтому в северных регионах она растет в домах. При этом ей уделяют много внимания, любви и теплоты, как в прямом, так и в переносном смысле. Туласи любит много света. Если летом она может располагаться на улице, то зимой ее следует поместить в тепло, с достаточным количеством освещения.
Считается, что Туласи – это необычная личность, которая пришла к нам с духовных планет. Ухаживая и служа ей, мы получаем неизмеримое духовное благо.
Описывается, что Туласи обладает таким могуществом, что посланники Ямараджа не могут подойти к тому месту, где находится эта необыкновенная личность. Про это описывается в Сканда Пуране: «Что может сделать Ямарадж и его посланцы с тем, кто выращивает дерево Туласи для удовольствия Господа Кешавы в век Кали? Другими словами, Ямараджа не имеет власти над такими людьм». А в Каши-кханде записан один из стихов, где Ямарадж ругает своих посланников: «О посланцы, не арестовывайте и не приводите ко мне тех, кто украшен бусами Туласи, кто прославляет Туласи и поддерживает лес Туласи. Держитесь от них на большом расстоянии».
В Карттика-махатмйе описывается, что Ямадуты вообще обходят издалека тот дом, где растение Туласи тщательно защищается, поливается и принимает поклонение каждый день. В священных писаниях указывается, что ямадуты не только не могут подойти к человеку, который заботится о Туласи, но также сжигаются грехи такой личности. В Хари Бхакти Виласе упоминается, что когда человек сажает туласи, Ямараджу не остаётся ничего делать, как стереть его записанные греховные реакции. Там же пишется, что «Разумный человек никогда не должен быть непочтительным к Туласи, считая обычным растением. Шалаграма-шила – это непосредственное проявление Господа Васудевы на Вайкунтхе. Таким же образом Туласи – это непосредственное проявление Богини Лакшми. Все реакции человека — даже от совершения тяжёлых грехов — уничтожаются, если он поддерживает растение Туласи, прикасается к нему и смотрит на него». «Все греховные реакции человека нейтрализуются, когда он ежедневно обходит Туласи и предлагает ей поклоны. В этом нет сомнений».
Аванти-кханда описывает, целый комплекс мер, которые могут привести к уничтожению греховных действий человека: «Прославлены руки того, кто сажает и срывает Туласи для удовольствия Господа Кешавы в Кали-югу. В век Кали просто поливая, раздавая, сажая, прославляя Туласи, медитируя не нее, вкушая и предлагая листья Туласи в поклонении Господу Кешаве, человек сжигает дотла все свои греховные реакции».
Описывается, что Сам Господь пребывает в том месте, где и Туласи. Поэтому наши дома также могут быть посещенными Им. На эту тему можно привести отрывок из беседы между Брахмой и Нарадой, записанной в Сканда-пуране: «О выдающийся брахман, все препятствия и опасности, случающиеся с человеком, который касается своей головы глиной с корня Туласи, рассеиваются, и все звёзды и планеты становятся довольны им. О великий мудрец, Господь Вишну не покидает дом, где есть дерево Туласи и листья Туласи и где берётся глина от корня дерева Туласи».
«Господь Хари пребывает там, где находится сад Туласи, или пруд с лотосами, или там, где повторяются Пураны» (Хари-бхакти-судходайа).
Также мы можем получить не просто какие-либо материальные блага или очиститься от грехов, но и достигнуть высшей цели своей жизни, ухаживая за Туласи. В Сканда-пуране говорится, что те, кто ухаживает за Туласи с большим почтением и принимает даршан леса Туласи, несомненно достигают высшего назначения. Просто сажая Туласи, которая очень дорога Господу Хари, человек обретает в миллионы раз большее благо, чем от совершения множества жертвоприношений или пожертвования огромного количества богатства в соответствии с правилами и предписаниями.
Еще в Сканда пуране можно встретить и такие высказывания: «О царь, тот, кто предлагает листья Туласи в служении Верховному Господу, и тот, кто сажает Туласи в священном месте, достигает Его вечной обители».
Служение Туласи – это не дешевая вещь и очень редко, где это можно встретить в этом материальном мире. Поэтому если нам выпала удача соприкоснуться с Туласи, это следует очень ценить, как и встречу с Вайшнавом. Этот нюанс как раз упоминается в Брихан-нарадия-пуране, в конце истории о Яджнадвадже: «Служение растению Туласи встречается очень редко, также как общение с преданными и преданное служение Господу Хари. В этом океане материального существования, который влечёт за собой повторяющиеся рождения и смерть, эти три вида деятельности — единственные защитники».
Следует не забывать держать на северо-востоке дома или участка чистую воду с лепестками цветов или листьями Туласи. В Хари Бхакти Виласе как раз делается акцент на этом моменте: «О знаменитый брахман, какая необходимость в воде Ганги человеку, в чьём доме есть вода, в которой находятся мякоть плода амалаки и листья Туласи»?
Но главная суть в наших отношениях сТуласи заключена в цитате Е.С Бхакти Викаши Свами: «Туласи — чистая преданная Кришны, достойная нашего поклонения, поэтому вайшнавы выращивают Туласи исключительно для того, чтобы развить в себе преданность Кришне» (Введение в философию и практику Сознания Кришны).
Алексей Онищук.
